http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/2644 2026-04-20T11:41:57Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/3747 L’erotismo nel teatro di Pier Maria Rosso di San Secondo Casadio, Asteria Rosso di San Secondo esprime le inquietudini di un mondo al collasso in cui il potere maschile tende al controllo della donna attraverso il possesso del suo corpo, subendone, tuttavia, il fascino. Nel rapporto erotico tra dominate e dominato le donne di Rosso trovano quella libertà che bramano e con la quale riescono a colmare il vuoto esistenziale che, spesso, neppure, la maternità riesce a saziare.; Rosso di San Secondo expresses theanxieties of a collapsing world in which male power tends to the woman's control through the ownership of her body, and it suffered, however, femalecharm. In the erotic relationship between dominant and dominated, the women find freedom and fill the existential void that often, mother hood can’t fill. 2016-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/3746 Su la «femmina balba» e la «dolce serena» del canto XIX del Purgatorio Castiglia, Ignazio Nella visione onirica con cui principia il canto XIX del Purgatorio, Dante immagina la metamorfosi di una «femmina balba» in una «dolce serena» la fallacia delle cui lusinghe viene prontamente svelata grazie all’intervento di una «donna santa e presta». L’articolo avanza proposte interpretative relative sia al problema del rapporto con le fonti classiche e medievali sia al significato allegorico dell’episodio.; In the dream vision with which begins the canto XIX of the Purgatorio, Dante immagine the metamorphosis of a «femmina balba» in a «dolce serena» the fallacy of that flattery is promptly revealed through the intervention of a «donna santa e presta». The article advances interpretative proposals concerning both the problem of relations with the classical and medieval sources and the allegorical meaning of the episode. 2016-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/3745 Poesia in forma di rosa Pasolini e lo sciamanesimo orfico Cenni, Alessandra L‟opera letteraria e cinematografica di Pierpaolo Pasolini è attraversata da una profonda nostalgia delle origini. In questo articolo si cerca di dimostrare come la fonte dell‟attrazione per il mondo arcaico mediterraneo, l‟attraversamento delle civiltà sciamaniche, africane e asiatiche, sia il mito di Orfeo, fondante la civiltà mediterranea. Si scava dunque in un territorio non archeologico o estetizzante, ma cifrato coi segni e le ferite del presente per un‟intuizione profetica, eretica, del futuro.; The literary work and the movies of Pier Paolo Pasoliniare pervaded by a profound nostalgia of origins. The present article aims at demonstratingthat the source of such an attraction for both the Mediterranean archaic world and the African and Asian shamanistic civilizations can be traced back in the founding myth of Orpheus. Hence we must explore a fieldthat not onlyis archaeological and aesthetic, but also anthropological. A field that is encrypted in the prophetic signs of our time. 2016-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/3744 Il profano nella sacra rappresentazione: Castellano Castellani Chirico, Irene Nel corso del Quattrocento la scoperta della commedia latina e la trasformazione profonda del sentimento religioso comune comportarono anche un radicale mutamento del dramma sacro medioevale. Contaminato dalla nuova visione della vita dei singoli e dal ruolo della politica esso fu “civile” a modo suo. Tra i protagonisti che influenzarono il transito dal dramma sacro alla sacra rappresentazione un ruolo preminente lo svolse Castellano Castellani. I suoi drammi testimoniano la pressione che il profano esercitò nell‟innovare la scena teatrale. 2016-01-01T00:00:00Z