http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5862 Mon, 20 Apr 2026 11:30:37 GMT 2026-04-20T11:30:37Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5940 Destino e libertà nei ‘Dialoghi con Leucò’ di Cesare Pavese: ‘I ciechi’, ‘La strada’ Borchetta, Sabrina Nei Dialoghi con Leucò di Cesare Pavese il tema del rapporto tra uomini, dèi e destino costituisce uno dei concetti-chiave dell’opera, ma lega in particolare i dialoghi I ciechi e La strada, che hanno come protagonista Edipo, il mitico re di Tebe inconsapevole assassino del padre e sposo della propria madre. Nel primo, l’indovino cieco Tiresia predice al giovane e ignaro sovrano ciò che sta per accadere, ma la sua profezia ambigua cade nel vuoto. Nel secondo Edipo, accecatosi per sfuggire l’orrore della propria mostruosa condizione, lamenta di aver subito il destino senza nessuna possibilità di scelta, ma il suo interlocutore, un mendicante, gli rammenta che tale sorte accomuna tutti gli uomini. Un individuo, con le sue azioni e i suoi discorsi, può però cambiare il futuro degli altri. Gli dèi, il destino, gli uomini, i discorsi sono quindi interconnessi, ma l’autonomia umana consiste proprio nella facoltà di ricordare, raccontare e fare poesia, la forma più alta di libertà possibile.; The relationship between men, gods and destiny is one of the main subjects of Cesate Pavese’s Dialoghi con Leucò. Particularly, this idea links the dialogues I ciechi and La strada, whose protagonist is Oedipus, the mytical king of Thebes, inconscious murderer of his father and husband of his mother. In the first dialogue, the blind seer Tiresias predicts to the young and inconscious king the incoming fate, but his ambiguous prediction comes to nothing. In the second Oedipus, who has blinded himself because the horror of his monstruos condition, says that he never chose his destiny, but his interlocutor remind to him that all the man have the same destiny, but somebody can change another man’s life with his speech and his acts. Therefore, men, gods, destiny and words are connected, but human autonomy is based on the skill of remember, tell the stories and make verses, the best shape of human freedom. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5940 2021-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5939 L'”orecchio” di Calvino. Su una congettura del labirinto sonoro De Rosa, Nicola Il contributo è volto a indagare le funzioni di alcune “figure sonore” – legate dunque a un immaginario musicale – nella letteratura di Calvino. Si riscontra la persistenza tematica di alcuni motivi testuali legati all’ascolto, disseminati dagli scritti autobiografici di Passaggi obbligati fino alla raccolta de I cinque sensi, passando per le Cosmicomiche e per alcuni capitali contributi critici come I livelli della realtà in letteratura. L’immaginario sonoro appare fittamente connesso ad alcuni elementi cardine della parabola letteraria di Calvino, quali la prospettiva congetturale, le memorie familiari e di guerra, i mondi possibili e invisibili, la sfida al labirinto.; The aim of the essay is to examines the functions of some “sonorous figures” – therefore linked to a musical imagination – in Calvino’s literature. The thematic persistence of some textual motifs related to listening is to be found in the autobiographical narratives of Passaggi obbligati, as in the collection of I cinque sensi, or Cosmicomiche and some important critical contribution as I livelli della realtà in letteratura. The sonorous imaginary appears closely connected to some key elements of Calvino’s literature, such as conjectural perspective, family and war memories, possible and invisible worlds, the challenge to the labyrinth. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5939 2021-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5938 Ricognizione sull’opera di Antonio Freiles dalle ‘Chartae’ al libro d’artista Freiles, Silvia L’attività artistica di Antonio Freiles, nato e vissuto in Sicilia, si inserisce in un fitto contesto di relazioni nazionali e internazionali. Espone i suoi lavori nelle maggiori biennali, musei e gallerie del mondo, tra cui la White Chapel Gallery e la Tate Gallery a Londra e il Centre Pompidou a Parigi, indagando il nesso tra architettura e colore, segno e spazio, confini e libertà espressiva. Le direttrici della sua opera sono tre: la passione per la cellulosa, lavorata a mano nelle Chartae, la collezione di libri d’arte ed edizioni rare ed infine l’editoria attraverso la rivista bilingue «Carte d’Arte Internazionale».; Born in Sicily, Antonio Freiles has exhibited his artworks in major European Biennials and in the most important private and public museums in the world, including the Tate Gallery, the White Chapel in London and the Center Georges Pompidou in Paris. His paintings explore the connection between space and sign, architecture and light, borders and expressive freedom. Three activities can be recognized through the course of Freiles’ career: the series of paintings executed on handmade paper made of cellulose, called Chartae; a large art book collection and the «Carte d’Arte Internazionale» magazine of wich he was the editor. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5938 2021-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5937 Studi ed ipotesi di attribuzione. Tra “memento mori” e “Surgite mortui et venite ad iudicium!”. Il ‘Trionfo della Morte’ negli affreschi rinvenuti a Monteforte Irpino Sica, Riccardo Il saggio conduce un’attenta disamina iconografica e stilistica degli affreschi recentemente scoperti nella cripta della chiesa di Santa Margherita d’Antiochia a Monteforte Irpino, comparandoli con quelli di altri noti Trionfi della Morte diffusi nelI’Italia meridionale e ricostruisce il contesto storico e culturale di loro appartenenza, suggerendone l’attribuzione al pittore Belisario Corenzio (o alla sua scuola).; The current study conducts an iconographic and stylistic examination of the frescoes recently discovered in the crypt of the church of Santa Margherita d’Antiochia in Monteforte Irpino, comparing them with those of other known Triumphs of Death widespread especially in southern Italy. Furthermore, it reconstructs the historical and cultural context to which they belong, attributing these pictorial works to the painter Belisario Corenzio (or to his school). Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/5937 2021-01-01T00:00:00Z