I concetti di vanitas e memento mori nella lirica barocca tedesca

Abstract

L’articolo intende indagare i concetti di vanitas, intesa come fugacità e inconsistenza della condizione umana, e memento mori nella poesia barocca tedesca attraverso l’analisi di tre liriche esemplari, i cui autori sono considerati tra i più grandi esponenti della lirica barocca tedesca. L’analisi si concentra in particolare su una lirica di Martin Opitz e su due sonetti di Andreas Gryphius e Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. I concetti di vanitas e memento mori, spesso imprescindibilmente legati a quello di carpe diem, permeano la vita letteraria e culturale dell’epoca e riecheggiano in larga misura in quello che, a posteriori, è stato definito barocco tedesco. Dall’analisi delle liriche emerge la consapevolezza della natura transitoria e caotica di ogni fenomeno, in un ossessivo contraddittorio tra l’inno alla vita e la consapevolezza della sua caducità, in un universo che da una parte viene concepito come creato e governato da un Dio, dall’altra percepito come caotico e instabile dall’essere umano. Il concetto di vanitas, associato a quelli di carpe diem e memento mori, assume così un valore epistemologico, ideale per tematizzare la natura illusoria, mutevole e fragile del mondo. Seppur più antico e di ascendenza biblica, esso assume un senso nuovo e concreto, attraverso cui dare un senso al vissuto quotidiano, alle guerre religiose legate alla riforma protestante, alle pestilenze e alle carestie che hanno segnato in particolare l’Europa centrale nel Seicento.

The essay aims to investigate the concepts of vanitas, understood as the caducity and insubstantiality of the human condition, and memento mori in German Baroque poetry through the analysis of three exemplary lyrics, whose authors are considered to be among the greatest exponents of Ger man Baroque lyricism. The analysis focuses in particular on a lyric by Martin Opitz and two sonnets by Andreas Gryphius and Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. The concepts of vanitas and memento mori, often inextricably linked to that of carpe diem, permeate the literary and cultural life of the time and are largely echoed in what has been defined in retrospect as German Baroque. The analysis of the lyrics reveals an awareness of the transitory and chaotic nature of all phenomena, in an obsessive contradiction between the hymn to life and the awareness of its transience, in a universe that on the one hand is conceived as created and governed by a God, and on the other perceived as chaotic and unstable by human beings. The concept of vanitas, associated with those of carpe diem and memento mori, takes on an epistemological value, ideal for thematizing the illusory, changeable and fragile nature of the world. Although older and of biblical ancestry, it takes on a new and concrete meaning, through which it gives a sense to everyday life, the post Reformation religious wars, plagues and famines that marked central Europe in the seventeenth century.