http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/75 2026-04-20T12:22:06Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/350 La rappresentazione delle dinamiche familiari nella letteratura magrebina francofona Marotta, Filomena Always at the center of the Maghrebian literary discourse, the familiar theme has always been one of the main topics. In the first part of this thesis, my attention was focused on the authority division in the Maghrebian familiar background, explored through the different objectifications of the maternal and the paternal authority. I have considered different kinds of authority and the constant power negotiation between father and mother, analyzing the different behaviors adopted by parents towards children depending on their sex. In the second part, the analysis is focused on the struggle dynamics and violent processes between parents and children and it was shown that the parental violence determines the children’s revolt towards the despotic authority. In the third and last part I have analyzed the nostalgia linked to the relationship between parents and children, the remorse that accompanies the different generations because of the refused affection and the absence of a true tender relationship. I explored the spheres memory, nostalgia and regret which characterize the final phases of the parents’ lives and the time of absence experimented by their children. My analysis brings out the fact that, if women can become emancipated recovering their deleted and suffocated sexual identity, for men, it counts just the opposite: the only way to conciliate themselves to the other sex and to the present is setting them free from the chains of the nif. It’s important, to this end, the concept of « amour paternel », that cannot prescind from the complicity between mothers and sisters. [edited by Author]; Sempre centrale nella letteratura magrebina, il tema della famiglia ne ha sempre rappresentato uno degli argomenti fondanti. Nella prima parte di questa tesi l'attenzione si è concentrata sulla ripartizione dell'autorità nell'ambito familiare magrebino, esplorando le diverse concretizzazioni dell'autorità materna e di quella paterna. Si sono presi in considerazione i diversi tipi di autorità messi in gioco nella costante negoziazione di potere tra madre e padre, analizzando i diversi comportamenti adottati dai genitori nei confronti dei figli a seconda del loro sesso. Nella seconda parte, l'analisi si è soffermata sulle dinamiche di scontro che contrappongono genitori e figli in processi di violenza e di rivolta e si è dimostrato come, in un meccanismo di azione e reazione, la violenza dei genitori comporta quasi necessariamente una rivolta dei figli nei confronti dell'autorità stritolante e dispotica. Nella terza e ultima parte si sono analizzati gli sviluppi nostalgici legati al rapporto tra genitori e figli, i sentimenti velati di rimorso che accompagnano le diverse generazioni per l'affetto negato, per l'assenza di un vero e proprio legame di tenerezza. Si sono esplorati, a questo proposito, la memoria, la nostalgia e il rimpianto che caratterizzano le fasi finali della vita dei genitori e i momenti di assenza vissuti dai figli. Dall'analisi è emerso che, se la donna può avanzare nel cammino di emancipazione recuperando la sua identità sessuale soffocata e cancellata, per l'uomo vale l'esatto contrario: liberarsi dalle catene del nif, dell'onore sessuale, sembra essere l'unica strada per riconciliarsi con il presente e l'altro sesso. Fondamentale è, a questo proposito, il concetto di "amour paternel", che però non può prescindere dalla complicità tra madri e figlie. [a cura dell'Autore] 2009 - 2010 2012-05-14T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/301 L’intertexte épique moderne dans la théorie et la pratique de l’épopée chez Chateaubriand Gallo, Pierino The different types of intertextuality (quotation, allusion, summary, translation), applied to the mechanisms of the first genre (epic), and analysed through the works of an author grappling with various revolutions, are much more than an erudite practice. Examined in an apologetic treatise such as the Génie du christianisme, then in the poetic extension of two primary epic works, Les Natchez and Les Martyrs, the modern epic intertext – since modernity is what must be constructed at the passage from the Old Regime to the French Revolution and from this one to Napoleon’s Empire – traces out a point of view depending both on the rhetoric structure and on the history of mentalities. The poets Chateaubriand recalls in the texture of epic thus become the ideal interlocutors to work out a discourse on History. Following a three-terms approach, suggested by the author himself (topic, characters/passions, landscapes), the intertextual mosaic of Chateaubriand sometimes reveals a cultural connivance sometimes inaugurates a poetical and political contestation. The analysis of these tensions finally helps us to construct the most representative image of the poet in his Time. [edited by Author]; Le diverse forme d’intertestualità (citazione, allusione, riassunto, traduzione), applicate ai meccanismi del primo tra i generi (l’epopea), e analizzate in un autore impregnato di rivoluzioni, vanno ben al di là di un semplice esercizio di erudizione. Indagato in un trattato a vocazione apologetica come il Génie du christianisme, poi nello sviluppo poetico di due epopee fondamentali, Les Natchez e Les Martyrs, l’intertesto epico moderno – poiché è la modernità che occorre costruire al passaggio dall’Ancien Régime alla Rivoluzione e da quest’ultima all’Impero – disegna una griglia di lettura legata sia allo statuto del genere che alla storia delle mentalità. I poeti convocati da Chateaubriand nel tessuto testuale dell’epica diventano allora gli interlocutori ideali per sviluppare un discorso sulla Storia. Seguendo un approccio tripartito suggerito dall’autore (argomento, caratteri/passioni, paesaggi), il mosaico intertestuale di Chateaubriand si assembla talvolta per rivelare una connivenza testuale, talaltra per inaugurare una contestazione al contempo poetica e politica. L’analisi di queste stesse tensioni ci aiuta infine a costruire l’immagine più rappresentativa del poeta nel suo Tempo. [a cura dell'Autore] 2009 - 2010 2012-05-22T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/299 Américanité e québécité a confronto. Sulla strada del "roman de la route" Fasano, Linda The aim of this study is a terminological, historical, mythical and literary analysis on Américanité – Quebec Americaness – through the literary example of some “romans de la route”, that is Quebec road novels. It goes over both its seemingly tautology, its status of “concept poubelle” - “dustbin conceit”- and “fourre-tout” - “thematic muddle”-, in order to highlight Americaness as the main identity topic of Quebec as well as of all the other American collectivities. It stresses its sense of rupture, release and its political, ideological, mythical and literary outdistances either from the genetic European models or the influent American patterns. It rapidly introduces the continuity of the “Nouvelle-France” with its French models, the comings and goings between continuity and discontinuity of French Canada with its “Survivance”, till the prominent rupture of contemporary Quebec with its “Quiet Revolution” and its referendums for secession. The paper wants to prove that alterity, hybridity, cosmopolitism and transculturalism are the main aspects of an “alternative” Americanity which the only Francophone Province of Canada is basically trying to obtain for the last thirty years: from the example of the Latin-American “americanidad” to the first recognition of its “américanitude” and its “québécitude”, until the current assertion of its “québécité”. These identity features are greatly represented by some of the last thirty years most important Quebec road novels: De quoi t’ennuies-tu Éveline? by Gabrielle Roy, Volkswagen blues by Jacques Poulin, Petit homme tornade by Roch Carrier, Le voyageur distrait by Gilles Archambault, Vendredi-Friday and Heureux qui comme Ulysse by Alain Poissant, Les faux fuyants by Monique LaRue, Carnets de naufrage and Chercher le vent by Guillaume Vigneault are the novels which show better, in Quebec postmodern literature, the historical, political and mythical routes of Quebec Americanity, moving to a “LatinAmericanity” or even a “Transamericanity”. These novels and their authors cross over the American Myth of the “mouvance” – both the mouvement, the nomadism and the influence of USA culture -, the myth of the Newness, the myth of the edenic happiness and harmony, as well as the myth of the Self-Made Man, that is the American dream of the material success. Through the hybridity of road book and road movie styles, languages and contents, the study shows these road novels deconstruct, de-mythify and criticize USA world, in order to claim Quebec cultural difference among the multiple continental americanities. Therefore, they issue Quebec outdistance from USA economical and globalizing Americanism, to catch its best cultural and literary models, in order to reconstruct their own Myth, Literature, and their own endogenous, alternative and sharing Americaness. [edited by Author]; Lo scopo di questo studio è l’analisi terminologica, storica, mitica e letteraria dell’américanité quebecchese attraverso l’esempio letterario di alcuni “romans de la route”. L’analisi intende andare oltre l’apparente tautologia del termine “américanité”, la sua concezione di “concept poubelle” – “concetto spazzatura” – e di “fourre-tout” – “guazzabuglio tematico” -, al fine di sottolineare l’américanité come fondamento identitario del Québec, come di tutte collettività americane. La tesi approfondisce quindi il senso di rottura, di distacco, di riscatto e di distanza politica, ideologica, mitica e letteraria tanto dall’ascendenza dei modelli europei quanto dall’influenza dei modelli americani. Un breve excursus storico-sociale e politico riassume la situazione di continuità rispetto ai modelli della madrepatria che si verifica durante il periodo della “Nouvelle-France”, gli andirivieni tra continuità e discontinuità del Canada francese durante il periodo della “Survivance”, fino alla rottura marcata del Quebec contemporaneo che si definisce tra la “Révolution Tranquille” e i referendum per la “Souveraineté”. Lo studio intende provare che l’alterità, l’ibridità, il cosmopolitismo e il transculturalismo sono gli aspetti fondamentali di un’américanité alternativa, quell’américanité che l’unica provincia francofona del Canada sta cercando di affermare da trent’anni: dall’esempio dell’“americanidad” latino-americana alla iniziale presa di coscienza della propria “américanitude” e “québécitude”, fino all’affermazione ancora in corso della propria “québécité”. Tale percorso identitario è ampiamente rappresentato in alcuni dei romanzi quebecchesi della strada più noti e importanti degli ultimi trent’anni: De quoi t’ennuies-tu Éveline? di Gabrielle Roy, Volkswagen blues di Jacques Poulin, Petit homme tornade di Roch Carrier, Le voyageur distrait di Gilles Archambault, Vendredi-Friday e Heureux qui comme Ulysse di Alain Poissant, Les faux fuyants di Monique LaRue, Carnets de naufrage e Chercher le vent di Guillaume Vigneault sono i romanzi che meglio evidenziano, nella letteratura quebecchese postmoderna, i percorsi storici, politici e mitici dell’américanité, che va aprendosi alla Latino-américanité e alla transaméricanité. Questi romanzi e i loro autori attraversano da un lato il mito della “mouvance” – intesa sia come movimento, nomadismo sia come influenza della cultura statunitense -, il mito del rinnovamento perpetuo alla base dell’archemito americano e il mito della felicità e dell’armonia, dall’altro, il mito del Self-Made Man ovvero il sogno americano del successo materiale. Attraverso l’ibridità di stili, linguaggi e contenuti del road book e del road movie statunitensi, la tesi dimostra come i “romans de la route” decostruiscono, demitizzano e criticano l’universo statunitense, al fine di affermare la differenza culturale quebecchese tra le molteplici américanités continentali. Questi romanzi evidenziano quindi la distanza del Québec dall’américanisme economico e globalizzante degli USA, per trarre infine la parte migliore del modello culturale e letterario statunitense e costruire un proprio mito, una propria letteratura, una propria endemica, alternativa e condivisa américanité. [a cura dell'Autore] 2009 - 2010 2012-06-11T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/238 In Patagonia: viaggi, movimenti, scritture. Alcuni percorsi Baino, Mariano La tesi, scandita in cinque capitoli, dopo un inquadramento teorico della letteratura di viaggio, che configura quest’ultimo come metafora di un percorso di conoscenza, si concentra sulle origini del mito letterario costituito dal locus patagonico. Vengono indagate le motivazioni odeporiche di Antonio Pigafetta, autore della relazione del primo viaggio intorno al mondo; le conseguenze della “deformazione” da lui operata circa le dimensioni degli abitanti del Fin del Mundo (deformazione che ha fornito suggestioni alla parola poetica di Shakespeare e al pensiero di Vico); alcune forme dell’immaginario occidentale in rapporto al tema dello Stretto e della scoperta del passaggio a sud-ovest da parte di Magellano. Una parte della tesi è dedicata a una tematica che si ritiene sin qui piuttosto trascurata nella tradizione culturale della Patagonia: la presenza (l’operosità) femminile in una regione da sempre considerata “terra per uomini”. La tesi ricostruisce alcune microstorie femminili (viaggiatrici, pioniere, bandoleras), che attraverso la contingenza del loro precario esistere, permettono il formarsi di un quadro più veritiero e articolato della macrostoria. Questa parte della tesi è completata, attraverso l’analisi dei testi letterari, da una ricostruzione del “viaggio”, doloroso e complesso, che la cautiva (donna bianca rapita dagli indios) ha dovuto vivere fra due civiltà diverse e tra loro antagoniste. La tesi si occupa, infine, di due esploratori italiani poco conosciuti ai più, ma che hanno grandemente contribuito alla conoscenza delle regioni magellaniche, delle montagne patagoniche e delle etnie fuegine: Giacomo Bove e Alberto Maria De Agostini. La Patagonia “minore” di questo studio (che ha rinunciato a “oggetti culturali” come Chatwin, come Coloane o Sepúlveda) sottolinea l’elemento del racconto presente in tutte le tipologie di viaggio e le scritture analizzate, e conferma la tesi di partenza: la Patagonia, per i suoi caratteri estremi, attiva nel viaggiatore una produzione di immagini di tipo proiettivo e di contatto profondo con la psiche. Fra le esperienze di scrittura raccolte (a parte, ovviamente, gli illustri autori del canone rioplatense presenti nel capitolo dedicato alle cautivas), viene segnalato, per dignità e compiutezza, il caso di Alberto Maria De Agostini, nella cui prosa divulgativa trapela un’intenzionalità circa la dimensione formale che appartiene di diritto alla letterarietà del testo. [a cura dell'Autore] 2009 - 2010 2011-04-19T00:00:00Z