http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/8952 Mon, 20 Apr 2026 10:01:57 GMT 2026-04-20T10:01:57Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9002 «Se si ha un corpo, bisogna vederlo». Il tema del corpo in Lavorare stanca di Cesare Pavese Amato, Ivan Questo studio esplora nuove prospettive sulla scrittura di Cesare Pavese, mettendo in discussione l’idea che la sua opera sia stata ormai completamente indagata. Se i suoi romanzi sono stati oggetto di ampia attenzione critica e hanno ricevuto riconoscimenti sin dalla loro pubblicazione, la sua produzione poetica ha seguito un percorso più complesso: inizialmente sottovalutata, è stata progressivamente riscoperta, conquistando un pubblico di lettori più che di studiosi. L’analisi si concentra su un elemento centrale della poetica pavesiana, il tema del corpo, individuandolo come chiave interpretativa essenziale per comprendere Lavorare stanca. Attraverso l’esame di alcuni componimenti particolarmente significativi, si evidenzia come la rappresentazione del corpo in Pavese contribuisca a ridefinire il rapporto tra individuo, spazio e memoria, offrendo nuove chiavi di lettura della sua opera poetica.; This study explores new perspectives on Cesare Pavese’s writing, challenging the notion that his work has already been exhaustively examined. While his novels have received extensive critical attention and were acclaimed from the time of their publication, his poetic production has followed a more complex trajectory: initially undervalued, it was gradually rediscovered, garnering the interest of readers rather than scholars. This analysis focuses on a central element of Pavese’s poetics—the theme of the body—identifying it as a crucial interpretative key to understanding Lavorare stanca. Through an examination of particularly significant poems, this study highlights how Pavese’s depiction of the body reshapes the relationship between the individual, space, and memory, offering new insights into his poetic work. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9002 2025-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9001 Franca e la famiglia Rame: gli esordi Arena, Alessio Il contributo si propone di approfondire gli esordi di Franca Rame nella compagnia teatrale della sua famiglia, attiva tra Ottocento e Novecento. È possibile fare luce anzitutto sul ruolo vero e proprio di Rame nella compagnia; soffermarsi sugli spettacoli nei quali recitò agli albori della sua carriera e sondare le prime esperienze amministrative nel solco di una tradizione familiare.; This article aims to explore Franca Rame’s early career in her family’s theatre company, which was active between the 19th and 20th centuries. It focuses on Rame’s actual role in the company, looking at the plays she performed in at the beginning of her career and examining her early administrative experiences in the context of a family tradition. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9001 2025-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9000 «L'attesa del libro»: forma dell'opera e immagine d'autore nei carteggi di Montale con Einaudi e Mondadori Bassi, Giulia Attraverso un percorso nei documenti d’archivio, l’articolo esamina la coscienza che Montale aveva della propria opera e specialmente il modo in cui tale coscienza si manifesta nelle lettere con Einaudi e Mondadori: la forma dell’opera e l’immagine d’autore, infatti, sono anche il risultato della dialettica fra Montale e i suoi editori. Queste nel tempo si sono trasformate, includendo la scrittura lirica, narrativa e l’attività di traduttore. Da un lato, dai giudizi sulle traduzioni altrui emergono alcuni criteri di poetica della traduzione propri di Montale; dall’altro, i documenti editoriali testimoniano di come si sia sviluppata l’idea di inserimento del libro di traduzioni in una immagine complessiva dell’opera d’autore. Raccontando il dialogo intrattenuto con le figure editoriali, le lettere contribuiscono a delineare sia la trasformazione sia le modalità e i criteri attraverso cui l’opera montaliana ha preso forma.; Using archival documents, the article examines Montale’s consciousness of his own work and especially the way this awareness is manifested in his letters with Einaudi and Mondadori: the author’s work and image, in fact, are also the result of the dialectic between Montale and his publishers. The form of Montale’s work over time has been transformed to include lyric and narrative writing as well as his activity as a translator. On the one hand, the comments on other people’s translations reveal some of Montale’s own translation criteria; on the other hand, the editorial documents show how the idea of inserting the book of translations into an overall image of Montale’s work developed. By narrating the dialogue entertained with editorial figures, the letters contribute to delineating both the transformation and the methods and criteria through which Montale’s work has been shaped. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9000 2025-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/8999 Il mondo esiste perché possa viverci io. La precettistica teosofica negli Studi spirituali e nei Nuovi studi spirituali di Arturo Onofri Cucugliato, Giacomo Con questo intervento si tenta di indagare la presenza e l’impatto del dettato teosofico all’interno degli Studi spirituali e dei Nuovi studi spirituali apparsi, sotto la firma di Arturo Onofri, in due diversi numeri della rivista «Lirica», nel 1912. Nello specifico vi si cerca l’eco del breve manuale teosofico composto da Costanza Wachtmeister ed edito nel 1903 a Roma con il titolo La teosofia praticata giornalmente, inquadrandolo nella precoce ricezione onofriana della teosofia di Rudolf Steiner, specialmente come concepita in una delle prime opere steineriane apparse, in traduzione, in Italia, ovvero Il cristianesimo quale fatto mistico del 1909.; This paper seeks to investigate the presence and impact of theosophical doctrine within Studi Spirituali and Nuovi studi spirituali, two texts published under the name of Arturo Onofri in separate issues of the journal «Lirica» in 1912. Specifically, it aims to trace the echo of the brief theosophical manual authored by Costanza Wachtmeister and published in Rome in 1903 under the title La teosofia praticata giornalmente, situating it within Onofri’s early engagement with Rudolf Steiner’s theosophy. This is particularly examined in relation to one of Steiner’s first works to be translated into Italian, Il cristianesimo quale fatto mistico, published in 1909. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/8999 2025-01-01T00:00:00Z