Panel 28 - Giocare contromano: controversie storiche e medium ludico

Abstract

Tra i vari artefatti culturali capaci di raccontare il passato a un pubblico ampio e per certi versi generalista, il gioco ha una peculiarità importante, che lo differenzia in modo significativo dal cinema e dalla letteratura: in questi ultimi la fruizione da parte del pubblico è passiva; lo spettatore e il lettore possono empatizzare con i protagonisti della storia, ma in alcun modo possono intervenire nelle loro azioni, che sono quindi predefinite. Il giocatore invece può determinare attivamente il comportamento dei personaggi del gioco, diventando in questo modo una specie di co-narratore. La potenzialità interattiva del gioco lo rende dunque uno strumento incredibilmente efficace per generare un processo di immedesimazione, che può essere fondamentale nel mettere in discussione prospettive, credenze e miti consolidati, a far quindi comprendere punti di vista diversi e divergenti, ad affrontare meglio nodi complicati o controversi, anche e soprattutto quando essi vadano a toccare avvenimenti, epoche o personaggi storici. Più problematico, ma non per questo meno interessante e avvincente da indagare, è quando tale immedesimazione avviene nei confronti di figure identificate inequivocabilmente come negative e alle quali viene appicciata l’etichetta di malvagi e cattivi; quando, cioè, la sospensione di incredulità tipica di qualsiasi narrazione (ludica o meno che sia) rischia di diventare una specie di sospensione di moralità. Entra allora in gioco la definizione stessa di cattivo e malvagio, legata a un processo di deumanizzazione (e quindi da un certo punto di vista di destoricizzazione) di figure e fenomeni universalmente giudicati come biasimevoli o che nel tempo hanno generato (e continuano a generare) conflitti e controversie. Il panel proverà a esaminare questi aspetti, indagandoli e approfondendoli mediante alcuni casi di studio.