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dc.date.accessioned2025-07-03T11:29:35Z
dc.date.available2025-07-03T11:29:35Z
dc.descriptionC. Romano, “AIPH 27 – Comunità, santità e cultura: tradizione, devozione, valorizzazione”; “Comunità e Santità. L’apporto e il ruolo delle comunità locali nei processi di beatificazione e canonizzazione” (C. Romano); “L’organizzazione spaziale della memoria iscritta nei luoghi di culto medievali: proposte di ricostruzione” (D. Ferraiuolo); “Biblioteche e santuari. arte e architettura nei luoghi di studio e devozione” (A. Quattrocchi); “I santuari nell’archivio filangieri sulla piattaforma topotheque” (A. Ambrosio, A. Migliozzi) in Invito alla Storia. Terza Conferenza Nazionale dell’Associazione Italiana di Public History. Università della Campania “Luigi Vanvitelli”. Santa Maria Capua Vetere e Caserta, 24-28 giugno 2019, AIPH Associazione Italiana di Public History, 2020, pp. 114-118it_IT
dc.description.abstractIl presente panel parte dalla considerazione che il tema della santità, oltre le ovvie implicazioni religiose e spirituali, ha una caratterizzazione propriamente comunitaria ed identitaria. Il culto dei Santi, le reliquie, i processi di auto-riconoscimento in forme di religiosità legate a determinati santi, rappresentano il centro di questa considerazione. Se, quindi, la devozione ai santi ha generato interessi artistici ed architettonici come l’iniziativa a fondare santuari o a produrre opere d’arte, è pur vero che questa proliferazione di attività culturali è stata agganciata ad una determinata comunità di riferimento nella quale, appunto, il santo (o il suo culto) specifico era riconosciuto come “proprio”. La storia di una comunità, quindi, può esser legata alla storia per la devozione ad un determinato santo? Il caso di San Gennaro, per la città di Napoli, è chiaramente un esempio, com’è un esempio l’“esportazione” di culti di santi in luoghi a forte immigrazione (S. Patrizio per gli Irlandesi) a conferma del profondo legame tra comunità e culto ad un santo, in un senso di auto-riconoscimento. La Comunità ha, da sempre, un ruolo non secondario nei processi di beatificazione e canonizzazione: dall’acclamatio del primo cristianesimo (specialmente per i martiri), alla formalizzazione giuridica del processo di beatificazione. Ma il culto ad un determinato santo ha spinto a vere e proprie “gare” tra comunità nella fondazione e costruzione di santuari, cappelle, nonché in iniziative artistiche varie (quadri, pale d’altare, cicli pittorici, reliquiari, epigrafi, iscrizioni, etc); e molti di questi santuari, veri luoghi di culto, si sono tramutati in luoghi di cultura accumulando, nei secoli, biblioteche e tesori d’arte di ingente valore. Si intende quindi rispondere a questi interrogativi analizzando come, anche grazie alle nuove tecnologie, si possa comprendere meglio il rapporto tra comunità/territori, santità, e cultura (arte, architettura, etc).it_IT
dc.language.isoitit_IT
dc.rightsCC BY-ND 4.0it_IT
dc.relation.ispartofjournalInvito alla Storia. Terza Conferenza Nazionale dell’Associazione Italiana di Public Historyit_IT
dc.identifier.citationCiro Romano, “AIPH 27 – Comunità, santità e cultura: tradizione, devozione, valorizzazione” in Invito alla Storia. Terza Conferenza Nazionale dell’Associazione Italiana di Public History, Università della Campania “Luigi Vanvitelli”, Santa Maria Capua Vetere e Caserta, 24-28 giugno 2019, AIPH Associazione Italiana di Public History, 2020, pp. 114-118it_IT
dc.titleAIPH 27 – Comunità, santità e cultura: tradizione, devozione, valorizzazioneit_IT
dc.sourceUniSa. Sistema Bibliotecario di Ateneoit_IT
dc.contributor.authorRomano, Ciro
dc.contributor.authorFerraiuolo, Daniele
dc.contributor.authorQuattrocchi, Angela
dc.contributor.authorAmbrosio, Antonella
dc.contributor.authorMigliozzi, Antonello
dc.date.issued2020
dc.identifier.urihttps://aiph.hypotheses.org/9076it_IT
dc.identifier.urihttp://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/8425
dc.publisherAIPH - Associazione Italiana di Public Historyit_IT
dc.typeOtherit_IT
dc.format.extentP. 114-118it_IT
dc.identifier.isbn9788894410808it_IT
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