http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9816 Fri, 23 Oct 2026 10:20:15 GMT 2026-10-23T10:20:15Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9863 I «barbari» di Anna Banti, i longobardi di Alessandro Manzoni e il razzismo imperial-fascista Bertolio, Johnny L. Nei suoi scritti critici e letterari, Anna Banti intesse un dialogo costante con l’opera manzoniana, tanto con I promessi sposi, quintessenza italiana del romanzo storico e del canone, quanto con le tragedie, in particolare l’Adelchi. I personaggi e le comunità femminili, le avvenute o mancate ibridazioni culturali, l’esperienza della fuga e dei conflitti sanguinosi, l’intreccio tra paganesimo e cristianesimo alimentano in Banti una scrittura originale e raffinatissima, soprattutto nei cosiddetti racconti «barbari», pubblicati in rivista e non sempre editi in raccolta. La dominazione longobarda, su cui Manzoni riflette nel Discorso allegato all’edizione del 1822 dell’Adelchi, è rivisitata da Banti alla luce dell’esperienza della dittatura fascista e della Seconda guerra mondiale, nel corso della quale si teorizzò l’esistenza di una «razza italiana» immune da contaminazioni allotrie e si celebrò con enfasi retorica l’Impero romano.; In her critical and literary writings, Anna Banti engages in a constant dialogue with Manzoni’s work, addressing both The Betrothed – the quintessential Italian historical novel and a cornerstone of the canon – and the tragedies, especially Adelchi. Female characters and communities, both realized and unrealized forms of cultural hybridity, the experience of exile and violent conflict, and the interplay between paganism and Christianity all inform Banti’s original and highly refined narrative voice, particularly in the so-called “barbarian” tales, published in journals and not always collected in book form. The Lombard domination, on which Manzoni reflects in the Discourse appended to the 1822 edition of Adelchi, is revisited by Banti in light of the experience of the Fascist dictatorship and the Second World War, during which the existence of an “Italian race,” supposedly immune to foreign contamination, was theorized, and the former Roman Empire rhetorically celebrated. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9863 2026-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9862 Appunti sull'opera nascosta di Fabrizio De André: testi per altri e scritti estravaganti Carbone, Rosario Negli ultimi anni, gli studi sulla canzone italiana hanno riconosciuto il valore letterario dei testi dei grandi cantautori. Tra questi, Fabrizio De André occupa un posto centrale nel canone della canzone d’autore (Talanca, 2021), eppure una parte della sua produzione rimane ancora poco esplorata: testi giovanili, canzoni scritte per altri interpreti, poesie, un romanzo e progetti abbozzati di cui restano solo appunti e testimonianze. Questo contributo si propone di analizzare tali opere minori, spesso trascurate dalla critica, al fine di individuarne i nuclei tematici e stilistici, ed evidenziarne le connessioni con la produzione più nota. Attraverso un’analisi critica, si metterà in luce come questi testi, lungi dall’essere considerati mere curiosità, possano essere invece espressione di una coerente poetica autoriale. Lo studio di tali materiali consente non solo di arricchire la comprensione dell’opera deandreiana, ma anche di ridefinire i confini della sua eredità artistica, offrendo nuovi strumenti per analizzare e interpretare la produzione di uno dei più influenti cantautori del Novecento italiano.; In recent years, studies on Italian song have increasingly acknowledged the literary value of the lyrics produced by major cantautori. Among them, Fabrizio De André holds a central place in the canon of Canzone d’autore (Talanca, 2021). Nevertheless, a portion of his production remains largely unexplored: youthful writings, songs composed for other performers, poems, a novel, and unfinished projects of which only notes and testimonies survive. This contribution aims to examine these minor works, often overlooked by scholarly criticism, in order to identify their thematic and stylistic nuclei and to highlight their connections with De André’s better-known production. Through critical analysis, the study will show how these texts, far from being mere curiosities, can instead be regarded as expressions of a coherent authorial poetics. Investigating this material not only enriches our understanding of De André’s work but also reshapes the boundaries of his artistic legacy, offering new tools for analysing and interpreting the works of one of the most influential cantautori of twentieth-century Italy. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9862 2026-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9861 Ursula Caporali. Il viaggio di una compositrice Garofalo, Maria Pia Questo studio è dedicato alla memoria della compositrice Ursula Caporali (1971-2022) ed esplora la sua opera An Italian in Ethiopia (Un italiano in Etiopia), attraverso un’analisi critica complessiva. L’opera è stata anche argomento della sua tesi di dottorato in filosofia, intitolata Deconstructing the Structure (Decostruendo la Struttura), discussa presso l’Università di Sydney nel 2013.; This study is dedicated to the memory of composer Ursula Caporali (1971–2022) and explores her opera An Italian in Ethiopia through a comprehensive critical analysis. The opera was also the subject of her PhD thesis in philosophy, entitled Deconstructing the Structure, which she defended at the University of Sydney in 2013. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9861 2026-01-01T00:00:00Z http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9860 La costruzione dell'ultimo Tasso. Religione, politica e poetica nella genesi di una nuova identità Giulio, Rosa Il saggio muove dall’ipotesi che l’evoluzione religiosa, politica e poetica dell’ultimo Tasso non costituisca una serie di percorsi autonomi, ma rappresenti le diverse manifestazioni di un unico processo di ridefinizione ideologica. Assunta questa prospettiva unitaria, risulta necessario riconsiderarne anche la cronologia. Attraverso una lettura integrata delle opere, dell’epistolario e della documentazione biografica, il contributo mostra infatti che i primi segnali di tale processo emergono già nel 1581, anno tradizionalmente ricondotto alla sola pubblicazione della Gerusalemme liberata e finora non riconosciuto come momento inaugurale della trasformazione dell’ultimo Tasso. Il 1581 si configura invece come la fase genetica di una progressiva riorganizzazione del sistema di pensiero tassiano, destinata a trovare piena espressione negli anni successivi: il rapporto con il sacro si fa più interiorizzato, muta l’atteggiamento verso l’autorità ecclesiastica e inquisitoriale, si ridefiniscono gli orientamenti politici e si consolida l’adesione a una poetica maggiormente conforme ai principi aristotelici. La principale novità interpretativa del contributo consiste pertanto nel sostituire a una lettura settoriale e scandita da cesure cronologiche una ricostruzione unitaria e processuale dell’ultimo Tasso, nella quale religione, politica e poetica appaiono come dimensioni reciprocamente connesse di una medesima ristrutturazione ideologica, il cui avvio diviene storicamente riconoscibile già nel 1581.; This essay proceeds from the hypothesis that the religious, political, and poetic evolution of the later Torquato Tasso does not constitute a series of independent trajectories, but rather represents various manifestations of a single process of ideological redefinition. Adopting this unified perspective necessitates a reconsideration of the chronology involved. Through an integrated reading of his works, correspondence, and biographical records, the study demonstrates that the initial signs of this process emerged as early as 1581, a year traditionally associated solely with the publication of Gerusalemme liberata and hitherto unrecognized as the starting point of the later Tasso’s transformation. Instead, 1581 marks the genesis of a progressive reorganization of Tasso’s system of thought, one destined to find full expression in the years that followed: his relationship with the sacred became more internalized, his attitude toward ecclesiastical and inquisitorial authority shifted, his political stances were redefined, and his adherence to a poetics more closely aligned with Aristotelian principles was consolidated. The study’s primary interpretive contribution lies, therefore, in replacing a fragmented reading, marked by sharp chronological breaks, with a unified, processoriented reconstruction of the later Tasso; in this view, religion, politics, and poetics emerge as interconnected dimensions of a single ideological restructuring, the onset of which can be historically traced back to 1581. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/9860 2026-01-01T00:00:00Z