Ercole e Torquato Tasso: una disputa "filosofica"

Abstract

Il volume Dell’ammogliarsi. Piacevole contesa fra i due moderni Tassi, Hercole cioè, et Torquato, Gentilhuomini Bergamaschi, pubblicato a Bergamo nel 1593 a cura di Giovan Battista Licino, contiene i due trattatelli scritti in biasimo e in lode del matrimonio dai cugini Tasso. Leggendo i due testi uno di seguito all’altro si ha, in realtà, modo di assistere ad un vero e proprio dialogo filosofico tra Ercole e Torquato, che entrambi infarciscono di citazioni tratte da autori più o meno noti e prestigiosi per dare maggior peso alle proprie affermazioni, poggiandole sull’autorità dei classici: e se consideriamo che per un umanista la frequentazione letteraria delle fonti classiche, insieme al principio dell’imitatio delle auctoritates, era conditio sine qua non per dare concretezza e valore alla propria scrittura, queste opere – per quanto minori nel corpus complessivo dei rispettivi autori – sono per noi una vera e propria miniera di informazioni sul bagaglio culturale letterario, religioso e filosofico di un intellettuale rinascimentale.

The volume Dell’ammogliarsi. Piacevole contesa fra i due moderni Tassi, Hercole cioè, et Torquato, Gentilhuomini Bergamaschi, published in Bergamo in 1593 by Comino Ventura, contains the two treatises written in blame and praise of marriage by the Tasso cousins. By reading the two texts one after the other, one actually has the opportunity to witness a true philosophical dialogue between Ercole and Torquato, that both pepper with quotations taken from more or less well-known and prestigious authors to give greater weight to their statements, resting them on the authority of the classics: and if we consider that for a humanist the literary familiarity with classical sources, together with the principle of the imitatio of auctoritates, were conditio sine qua non for giving concreteness and value to one’s writing, these works - although minor in the overall corpus of their authors - are for us a real mine of information on the literary, religious and philosophical cultural background of a Renaissance intellectual.