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http://elea.unisa.it/xmlui/handle/10556/602
Titolo: | La prima voce. Un’antropologia materiale |
Autore: | Racinaro, Roberto Fimiani, Mariapaola Covino, Carmela |
Parole chiave: | Comunità |
Data: | 30-mar-2011 |
Abstract: | Quando si ritrovò sola al buio della grotta, Maria ebbe paura. Lui, Marcelino Sanz de Sautuola, suo padre, era rimasto indietro. Si era allontanata senza accorgersene. Provò, allora, a sforzare gli occhi, perchè si abituassero a vedere più oltre, più oltre di quello che era sufficiente ai piedi. Era il 1879 e ciò che Maria vide nella grotta di Juan Morsero, ad Altamira, fu una mandria di animali che correvano immobili sulle pareti di roccia. A chiuderli nella grotta, fissandoli nella parete era stata, 15 mila anni fa, la mano dell’Uomo. Chi di mestiere dipingeva accolse in quella grotta una sfida impossibile. Sarebbe stato impossibile tornare a dipingere a quel modo. Quei dipinti, sposati alla maternità delle pareti della grotta sembravano annunciare sacralmente la primordiale convivenza dell’Uomo e del mondo. “Dopo di allora l’arte è decadenza”, avrebbe affermato Picasso dopo la sua visita alla grotta di Altamira. Era il 1937, al padiglione spagnolo dell’Esposizione internazionale delle arti e delle tecniche di Parigi fu esposta “Guernica”. Occhi, un’opera di occhi. Guernica fu dipinta per rubare ancora altri occhi, gli occhi di chi la guarda, e confinarli, poi, nel proprio registro intemporale, dove vedere è sempre vedere con gli occhi di chi prima ha già visto, partecipando ad una visione comune. Non avrebbe avuto più senso l’artista, di lui, soltanto gli occhi restavano al quadro, piccola cosa, per quanto vitale; pure mancava qualcosa. Abdicare a se stessi nell’opera non pareva più sufficiente. Altamira, Altamira. .. [introduzione a cura dell'Autore] |
Descrizione: | 2010 - 2011 |
URI: | http://hdl.handle.net/10556/602 |
È visualizzato nelle collezioni: | Etica e filosofia politico-giuridica |
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