dc.contributor.author | Parkes, Robert | |
dc.date.accessioned | 2022-05-19T09:27:35Z | |
dc.date.available | 2022-05-19T09:27:35Z | |
dc.date.issued | 2014 | |
dc.identifier.citation | Robert Parkes, Big History: Can life go on without a meta-narrative?, «Public history weekly», 2, 2014, n. 35, [Consultabile solo online], dx.doi.org/10.1515/phw-2014-2727 | it_IT |
dc.identifier.issn | 2197-6376 | it_IT |
dc.identifier.uri | https://public-history-weekly.degruyter.com/2-2014-35/big-history-can-life-go-without-meta-narrative/ | it_IT |
dc.identifier.uri | http://elea.unisa.it:8080/xmlui/handle/10556/6072 | |
dc.identifier.uri | http://dx.doi.org/10.14273/unisa-4164 | |
dc.description.abstract | There is something attractive about ‘Big History’, David Christian’s approach to teaching the past. If World History is understood as an attempt to know the past beyond national categories, Big History seeks to understand the past at time scales that stretch from the human to the cosmic.[1] Its advocates refer to it as “the scientific creation story, from the big bang to the present”[2], and, as reported recently in The New York Times, it has gained a powerful ally in Bill Gates, who hopes to see Big History courses in schools.[3] But in its ‘coherent’ and ‘unified’ narrative of the past, does Big History lose sight of History? | it_IT |
dc.description.abstract | Es liegt durchaus etwas Attraktives in der Big History, David Christians Ansatz, die Vergangenheit zu lehren. Wenn man die Weltgeschichte als einen Versuch versteht, jenseits der nationalen Kategorien die Vergangenheit zu interpretieren, so strebt die Big History danach, die Vergangenheit in einem zeitlichen Maßstab zu verstehen, der vom Menschlichen zum Kosmischen reicht.[1] Seine Befürworter bezeichnen dies als “die wissenschaftliche Schöpfungsgeschichte vom Urknall bis heute”[2]. Kürzlich berichtete die New York Times, dass diese Vorstellung mit Bill Gates einen prominenten Anhänger hat, der darauf hofft, dass die Big History zum Bestandteil des schulischen Lernens wird.[3] Aber verliert die Big History nicht unter Umständen mit ihren “kohärenten” und “vereinheitlichenden” Narrativen den Blick auf die Geschichte? | it_IT |
dc.format.extent | Solo online | it_IT |
dc.language.iso | en | it_IT |
dc.publisher | R. Parkes, Big History: Can life go on without a meta-narrative?, «Public history weekly», 2, 2014, n. 35 | it_IT |
dc.rights | CC BY 4.0 | it_IT |
dc.source | UniSa. Sistema Bibliotecario di Ateneo | it_IT |
dc.title | Big History: Can life go on without a meta-narrative? | it_IT |
dc.title.alternative | Big History: Gibt es ein Leben ohne Meta-Narrative? | |
dc.type | Article | it_IT |
dc.relation.ispartofjournal | Public history weekly. The open peer review journal | it_IT |