Donna romana e stereotipi di genere

Abstract

Gli antichi romani decidono quello che il genere femminile deve essere e rappresentare attraverso quello che particolareggiatamente svolge come ciò che non può e non deve essere: sono honestae se non rientrano nelle infames. La voce delle donne è quella degli uomini che la riportano ricoprendole di tabù, pregiudizi e sublimazione filosofica. La romanità ha cupe radici manipolatorie e rami guidati in maniera monodirezionale secondo il genere. Funzioni e compiti privati sono codificati, ruolo e uffici pubblici sono esclusi. La donna romana finché resta nel perimetro è considerata honesta, qualora mostra elementi indicativi di un possibile distacco su di essa approda il marchio inesorabile dell’infamia, per autoprotezione del potere maschile e affermazione di una autorità perfino più grande che è quella di Roma.

The Romans decide what the female gender should be and represent through the specifics of what it can and should not be: they are honestae if they do not fall under the infames. The voice of women is that of men who carry it, covering them with taboos, prejudices, and philosophical sublimation. Romanness has dark, manipulative roots and branches guided in a unidirectional manner according to gender. Private functions and duties are codified, public roles and offices are excluded. As long as the Roman woman remains within the confines of the confines, she is considered honesta, if she shows signs of potential detachment, the inexorable stigma of infamy descends upon her, both for the selfprotection of male power and the affirmation of an even greater power: that of Rome.