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La «Storia della letteratura italiana» di Francesco De Sanctis come fondazione della nazione italiana
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
«Questa volta non dobbiamo trovarci alla coda, non a’ secondi posti»: conversazione con Luigi Bianco su De Sanctis, critica letteraria e impegno politico
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
De Sanctis, Goldoni, Zola, e un «telescopio»
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
L’Essere come Idea o come Volontà in Hegel e Schopenhauer secondo De Sanctis
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
L’utopia della Nazione Italiana e della Confederazione Europea delle Nazioni. Il Dante del critico-patriota De Sanctis
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
Trasparenza e dissolvenza: l’«Orlando furioso»
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
«L’esperienza e l’osservazione, il fatto e lo speculare o l’osservare» quel sistema di Machiavelli e Guicciardini
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
Eredità desanctisiane nella moderna lettura della «Phèdre» di Racine
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2017)
Epidemie a bordo: le migrazioni di massa e il valore testimoniale della letteratura di viaggio italiana in America Latina alla fine del xix secolo
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2021)
From the last decades of the 19th century until the outbreak of the First World War, Italian intellectuals (politicians, tourists, religious, doctors, explorers, officers, journalists, writers) published the report of one ...
«Tornare. Mangiare. Raccontare». I bisogni primari nelle testimonianze dei sopravvissuti
(Avellino : Associazione culturale Internazionale Sinestesie, 2021)
Primo Levi is considered to be the foremost author of testimonial literature, that is, of self-referential texts that do not recount one’s entire life or the events in which one has participated as a spectator, but rather ...