Varcare i confini del mondo: Herakles e il mito delle Hesperides

Abstract

The research that I have developed concerning the myth of Herakles and the Hesperides. During the study began, there was a large-scale reading of the phenomena which have affected the development and dissemination of this theme, with the possibility of reconstructing a scene rather than exhaustive and varied, not limited to one area or an area defined chronological specific production of old. The methodological approach applied to the study of the images is of the iconographic iconographic: the images are the vehicles of their own values and ideals of the world that produced and expressed, this ethical system is to transmit a coherent set of gestures, signs, symbols, which help to define specific behaviours and recognizable. This code responds to specific rules in the construction of images with the selection criteria of attributes, gestures, objects, absence / presence of certain elements. If then there is an underlying substratum of cultural values, literary and epigraphic sources are useful to rebuild the backdrop on which images are inserted, which should not be used merely as a point of comparison. The poetry and the arts illuminate each other and collaborate, in turn, in the reconstruction of the legends and their diachronic evolution, certainly a fruitful synergy. Data from two documentary series examined, text and images were interpreted separately and only then crossed to test the stratification of the literary tradition and iconography of the myth of Herakles in the garden of the Hesperides. [edited by Author]

La ricerca da me sviluppata concerne il mito di Herakles e delle Hesperides. Nel corso dello studio intrapreso si è effettuata una lettura su ampia scala dei fenomeni che hanno riguardato lo sviluppo e la diffusione di questo tema, con la possibilità di ricostruire un panorama piuttosto esaustivo e vario, non limitato ad un ambito cronologico definito o ad un settore specifico della produzione antica. L’approccio metodologico applicato allo studio delle immagini è del tipo iconografico-iconologico: le immagini sono veicoli di valori ed ideali propri del mondo che le ha prodotte ed espresse; a trasmettere tale sistema etico è un insieme coerente di gesti, segni, simboli, che concorrono a definire comportamenti specifici e riconoscibili. Questo codice risponde a precise regole nella costruzione delle immagini con criteri di selezione di attributi, gesti, oggetti, assenza/presenza di determinati elementi. Se dunque alla base vi è un sostrato culturale di valori, le fonti letterarie ed epigrafiche sono utili per ricostruire questo scenario di fondo, su cui si innestano le immagini, le quali non devono essere utilizzate come mero elemento di confronto. Le opere poetiche e le arti figurative si illuminano reciprocamente e collaborano, a loro volta, nella ricostruzione delle leggende e della loro evoluzione diacronica, in una sinergia indubbiamente feconda. I dati forniti dalle due serie documentarie prese in esame, testi e immagini, sono stati interpretati in maniera distinta e solo successivamente incrociati, per verificare la stratificazione della tradizione letteraria e iconografica del mito di Herakles nel giardino delle Hesperides. [a cura dell'Autore]