El humanismo de los pobres de Armando Hart: fundamentos teóricos y vigencia en la resistencia a la colonización cultural en América Latina

Abstract

La recolonización cultural en el siglo XXI representa un desafío fundamental para América Latina, operando mediante mecanismos sofisticados de dominación simbólica que exigen marcos teóricos actualizados para su comprensión y resistencia. El objetivo de este trabajo es analizar la concepción del humanismo de los pobres en Armando Hart Dávalos como potencial teórico-práctico para la resistencia cultural contemporánea. Se auxilia del empleo de una metodología cualitativa mediante análisis documental crítico, hermenéutica filosófica y triangulación teórica de fuentes primarias y secundarias, desde un enfoque dialéctico-materialista. Se identifica el humanismo de los pobres como marco teórico-práctico coherente con cuatro dimensiones constitutivas: ética, cultural, política y epistemológica, demostrando vigencia para los desafíos actuales de hegemonía cultural. Se concluye que el pensamiento de Hart aporta fundamentos sólidos para estrategias de resistencia cultural y políticas descolonizadoras, ofreciendo claves teóricas para enfrentar las nuevas formas de colonización en el contexto latinoamericano.

Cultural recolonization in the twenty-first century represents a fundamental challenge for Latin America, operating through sophisticated mechanisms of symbolic domination that require updated theoretical frameworks for their understanding and resistance. The purpose of this study is to analyze Armando Hart Dávalos’ conception of the humanism of the poor as a theoretical-practical potential for contemporary cultural resistance. The study employs a qualitative methodology based on critical documentary analysis, philoso-phical hermeneutics, and theoretical triangulation of primary and secondary sources from a dialectical-materialist approach. The humanism of the poor is identified as a coherent theoretical-practical framework composed of four constitutive dimensions: ethical, cultural, political, and epistemological, demonstrating its relevance for current challenges of cultural hegemony. The article concludes that Hart’s thought provides solid foundations for strategies of cultural resistance and decolonizing policies, offering theoretical keys for confronting new forms of colonization in the Latin American context.