«L’odore dell’India» fra ricerca dell’Altrove e orientalismo terzomondista

Abstract

L’articolo prende le mosse dalla vasta produzione odeporica italiana dedicata ai viaggi in India nel corso degli anni Cinquanta e Sessanta (Emanuelli, Levi, Moravia, Patti, Todisco) per delineare le specificità della relazione emotiva, sensoriale ed estetica che Pasolini stabilisce con il paese asiatico ne L’odore dell’India. La prospettiva pasoliniana, se da un lato risente ancora di alcuni stereotipi legati alla concezione orientalista denunciata da Said (l’appiattimento delle differenze religiose, la sottolineatura della mitezza e docilità dei giovani indiani, l’ottica antimoderna, il ruolo delle missioni cattoliche), dall’altro mette in risalto con intensa partecipazione intellettuale e umana aspetti quali il soundscape di un’India notturna e ancestrale, la preminenza di una dimensione corporale non omologata come in Occidente e la fascinazione per la morte e i suoi rituali.

The paper starts from the vast Italian odeporical production dedicated to travels to India during the 1950s and 1960s (Emanuelli, Levi, Moravia, Patti, Todisco) to delineate the specificities of the emotional, sensorial and aesthetic relationship that Pasolini establishes with the Asian country in L’odore dell’India. While Pasolini’s perspective still suffers from certain stereotypes linked to the Orientalist conception denounced by Said (the flattening of religious differences, the underlining of the meekness and docility of young Indians, the anti-modern outlook, the role of the Catholic missions), it also highlights aspects such as the soundscape of a nocturnal and ancestral India, the prevalence of a bodily dimension that is not homologated as in the West, and the fascination with death and its rituals, with intense intellectual and human participation.